Кантен Людвигв соавторстве с К.-И. Григорьефф

ПОНЯТЬ ИСЛАМ

Разница во взглядах людей Моего народа есть знак великодушия Бога.КоранЕсли бы человеческому разуму были доступны все аспекты веры, к чему тогда было Слово Божье?Ибн ар-РавандиНе проходит и дня без того, чтобы в какой-либо телевизионной передаче, ежедневной газете, по радио не шла речь об исламе, о каком-либо религиозном, политическом или социальном аспекте религии Пророка Мухаммада.Ислам притягивает, ислам интригует, ислам пугает, ислам повсюду (имя Мухаммад по популярности занимает первое место среди имен в мире и второе место — во Франции). При этом, однако, истинный ислам, не имеющий ничего общего с тем, что мы слышим о нем каждый день, остается малоизвестным в тени кучки нескольких тысяч экстремистов, которые сегодня находятся на виду.Изгнанные из «правоверной» католической Испании в 1492 г. и Португалии в 1496 г., именно в мусульманской стране — тогдашней Османской Турции — нашли прибежище иудеи (см. примечание на с. 8).Именно благодаря арабским переводам европейские ученые XII-XVI веков получили возможность ознакомиться с трудами своих греческих предшественников по философии, математике и медицине. Таким образом, своим античным наследием (главным образом греческим) западный мир обязан арабо-мусульманскому миру.Западный человек (даже образованный и вполне осведомленный), за редким исключением, никогда не открывает Коран (а впрочем, что он сможет там прочесть без предварительных знаний). Как правило, все его знания об исламе сводятся к противоречивой информации, основанной на предрассудках и предубеждениях, таких как неравенство, между мужчиной и женщиной, например, или миф о райс-ких девственницах, священная война и т. д. Пока отметим только то, что если внимательно прочесть Коран, станет очевидным отсутствиетам указания на какое-либо неравенство между мужчиной и женщиной как таковое (ограничимся одним примером: если женщина всегда и получает наименьшую часть наследства, так это только потому, что теоретически она никогда не должна содержать семью); истинная священная война (джихад) всего-навсего заключается в борьбе, которую человек должен вести с самим собой и своими недостатками. Многие исламские понятия, вырванные таким образом из своего контекста, на самом деле больше ничего не обозначают. Не будем забывать, что Коран, на который ссылаются мусульмане, ниспослан уже больше 13 веков назад. А каким было отношение к женщине в VII веке в деревнях и даже в городах Европы?Нашей целью при написании этой книги было предоставить нормальному человеку чистые сведения об истинном Исламе, свободные от всяческих предубеждений. Чтобы осуществить наш замысел, мы решили изложить материал в виде небольших статей, посвященных тому или иному понятию или специфическому вопросу. Сложность состояла в выборе тех понятий и вопросов, которые в первую очередь должны были войти в предлагаемое издание. Интересно все, но все интересует лишь специалиста, а не того, кто хо-чет быть просто осведомленным в данной области. Если бы мы подготовили это издание лет десять назад1, в него, конечно же, не вошли бы многие актуальные сегодня понятия, такие как Талибан и аятолла (айат Аллах). Вместе с тем, слово «исламизм» имело бы абсолютно другое пояснение и вызывало бы другие ассоциации, как, например, и хиджаб.Сегодня эти слова у всех на слуху, но кто из читателей точно знает, что кроется за этими понятиями?В этом издании мы попытаемся дать ответ на вопросы, которыми задается каждый нормальный человек: почему возникла новая религия? Как объяснить столь быстрое ее распространение? Является ли шариат окончательной правовой системой, не подлежащей пересмотру? Какие пути развития у мусульманского мира?2Разумеется, на нескольких страницах мы можем представить вниманию читателей лишь некоторые аспекты нашего ответа на1 Книга издана во Франции в 2004 г. — Прим. пер.2 О современной мусульманской цивилизации я советую прочитать следующую работу: Peroncel-Hugoz J.-P. Le Radeau de Mahomet. // «Le Monde». Alger, Caire, 1983. p. 254.обозначенные выше вопросы, но эти аспекты являются первой ступенью на лестнице более полного познания.Разумеется, что бы там ни говорили, ни одну дисциплину невозможно описать надлежащим образом без исторического контекста. Исламоведение также не является исключением в данном случае; вот почему мы рекомендуем нашим читателям начать чтение с очень краткого исторического описания доисламской Аравии.Чтение данной работы облегчает то, что ключевые понятия здесь, как в словаре, представлены в алфавитном порядке. Более того, каждый раздел является самостоятельным, и поэтому читатель может сразу перейти к нему, если его интересует какой-то определенный вопрос, или читать не все подряд, а пропуская некоторые, не интересующие его (пока) разделы.При каждом возможном случае мы обязательно приводим в тексте арабское название термина, которому соответствует то или иное понятие. Читатель, который уже знает немало арабских слов (шариат, мулла, мечеть, рамадан и т. д.), после прочтения этой книги пополнит свой лексический запас, по меньшей мере, сотней новых терминов, знание которыхбудет весьма полезным для понимания медиа-контента, связанного с исламом, и приобретения новых знаний.1492 — поворотная дата. Именно в этом году:

·Христофор Колумб открыл Америку.•Испания изгнала всех иудеев за пределы своих границ (начало диаспоры).•Гранада попала в руки христиан (конец Реконкисты).•Мартин Бехаим сконструировал первый макет земного шара — глобус.