Коран - Священная книга мусульман. Слово Коран означает «чтение вслух», «назидание», «чтение», то есть так вначале передавалось Божественное откровение людям, жившим в обществе с устной традицией. Только впоследствии это слово стало обозначать книгу, в которой записано Божественное откровение. Арабы также называют Коран мусхаф, или свиток. Коран был ниспослан Мухаммаду за 20 лет. Первое откровение будущий Пророк получил в 610 г., в Ночь могущества (см. раздел, посвященный рамадану).Коран был «надиктован» на «чистом» арабском языке, поэтому именно на этом языке должно осуществляться чтение молитв и самого Корана (см. раздел, посвященный арабскому языку). Стоит отметить, что мусульмане считают Коран «надиктованным» архангелом Джибрилом, а не внушенным.Структура КоранаКоран разделен на определенное количество глав, которые называются сурами. Каждая сура состоит из аятов. В целом, Коран разделен на 114 сур разного объема (самая короткая состоит всего из двух строчек, а самая длинная занимает 60 страниц), в которых содержится более 6200 аятов (количество аятов может варьироваться, о чем мы расскажем далее).У каждой суры есть свое название, иногда этих названий несколько. Первые три обычно называются: «Открывающая» (ал-Фатиха), «Корова» (ал-Бакара), «Семейство 'Имрана» (ал 'Имран). В большинстве изданий, как правило, указывается количество аятов для каждой суры, происхождение ее названия и место ее ниспослания (мекканская или мединская)1.СпискиПод списком обычно понимается некоторое количество листков, скрепленных, переплетенных или сшитых вместе. Чтобы составить1 Все суры, за исключением суры 9 «Покаяние» (ат-Тауба), начинаются басмалой. 9-я сура не начинается басмалой, потому что с самого начала в ней речь идет о гневе Аллаха.Коран в основном был ниспослан Мухаммаду в двух городах - сначала в Мекке, затем в Медине. Мединские суры обычно длиннее мекканских. За исключением первой суры, ал-Фатихи, все остальные суры (с небольшими исключениями) расположены по длине в убывающем порядке - длинные суры вначале, а короткие - ближе к концу. Поэтому расположение сур в Коране не является хронологическим — вначале идут более поздние суры, а в конце те, что были ниспосланы первыми. — Прим. ред.сводный текст Корана (через 20-30 лет после смерти Пророка), при 'Усмане использовали четыре списка, которые не дошли до нас. Речь идет о списках Убайда ибн Ка'ба, Зайда ибн Сабита, Абдаллаха ибн Мас'уда и Абу Мусы ал-Аш'ари.Запрет на изображение живых существ является причиной необыкновенного развития искусства каллиграфии. На этом рисунке каллиграфическое изображение басмалы в виде журавля (Ракин, Турция 1 808 г.)Запись откровенийСлово Божье могло ниспосылаться Мухаммаду через ангела Джибрила в любое время. После того как Пророк запоминал суру на-изусть, он рассказывал ее своим ученикам. Некоторые из них, наиболее усердные или попросту грамотные, записывали его слова па любом подручном материале, которым они располагали (это могла быть лопатка верблюда, листья пальмы, глиняный черепок, кусок кожи, камень и т. д.). Мухаммада не сильно заботило, как записывалось то, что он говорил, так как в племенном обществе пустыни устная традиция передачи информации преобладала над письменной. Предание говорит, что в последние годы жизни Мухаммада при нем были десятки писарей, которые записывали то,что он произносил (то есть откровения Корана, хадисы — высказывания и поступки самого Пророка и ал-хадис ал-кудси — высказывания, считающиеся словами Аллаха, но не вошедшие в Коран).Окончательная версия КоранаПосле смерти Мухаммада из разных записей, сделанных на коже, костях, листьях растений и т. д., ученые составили различные списки откровений, переданных Мухаммадом. Эти списки, которые не дошли до нас, порой отличались друг от друга по содержанию. Для того чтобы в мусульманском обществе не возникло разногласий по поводу текста Корана, и в связи с тем, что люди, выучившие наизусть всю Священную книгу со слов Мухаммада, постепенно старели и умирали, халиф, основной задачей которого было заставить подданных уважать Закон, возжелал составить полный список Корана. Так, например, пер-вые два халифа приказали собрать все имеющиеся записи в новые списки. Предание гласит, что халиф 'Усман приказал группе людей, знавших Коран наизусть, под руководством секретаря Мухаммада Зайда ибн Сабита подготовить окончательный сводный текст Корана. И хотя Зайд ибн Сабит, как рассказывают, обычно не решался сделать «то, чего не делал Пророк», повеление халифа он выполнил. Когда работа была закончена, было предписано уничтожить все другие имеющиеся в наличии копии Корана. Таким образом, современной, дошедшей до нас версией Корана мы обязаны усилиям третьего халифа. Тем не менее, следует помнить, что Коран до сих пор существует в устной форме, когда люди запоминают его целиком на слух. Поскольку в арабском письме того времени не существовало огласовок и диакритических знаков, улучшение письма стало очевидной необходимостью. Разумеется, это произошло не по мановению волшебной палочки. Понадобилось примерно два столетия, чтобы свести возможность разночтений арабского письма и по почерку (куфический), и по шрифту к нулю. Таким образом, только в IX веке процесс улучшения письма был завершен, и закрепилось однозначное чтение текста Корана.