Арабский язык и система письмаВо вступлении к своему курсу арабского языка (Париж, 1846 г.) Ж. Ф. Блед де Брэн написал, что арабский язык — «это один из тех живых языков, которые легко выучить, на которых легко писать и звуки которых легко произносить. Различные курсы, которые мы прослушали в Париже, позволяют нам полагать, что язык этот можно выучить само-стоятельно, без преподавателя, и добиться гораздо больших результатов, чем в изучении итальянского языка, с которым мы сравниваем арабский, ибо синтаксис его прост и разные диалекты несложны». Вот то, что может побудить читателя приобщиться к изучению этого языка, тем более что сегодня существует множество превосходных учебников карманного формата и далеких от совершенства компьютерных программ. Нашей целью, однако, не является изложить здесь основы арабского языка. Мы лишь хотим представить его вниманию языковую ситуацию во времена Мухаммада и те многочисленные трудности, с которыми сталкивались вначале его писари, а затем разные переписчики и «чтецы» на пути собрания письменного текста Корана. Коран — устный текстКак мы знаем, Коран, ниспосланный Богом Мухаммаду и услышанный из его уст, передавался по памяти. Впрочем, в то время и в том регионе все «тексты», содержание которых предназначалось для широкой публики (на Западе для этой цели тоже существовали публичные ораторы, поскольку читать умели лишь немногие), были устными. Только с течением времени этот «заученный текст» оформился в книгу (так же как у иудеев и христиан). Первые откровения Корана, которые произносил Мухаммад, но обстоятельствам, записывали добровольные писцы примитивным арабским письмом на разных имеющихся у них материалах, годных для письма (части растений, кость, кожа и т. д.). В двух словах опишем систему арабского письма.Арабский алфавитАрабский алфавит состоит из 29 букв (если считать хамзу буквой). Буквы арабского алфавита имеют разное написание, в зависимости от своего местоположения в слове. Их дополняют различные диакритические знаки, обозначающие гласные звуки, удвоение согласных, отсутствие гласного звука и т. д.Лам-алифТак называется слитное написание двух букв (некоторые даже считают, что лам-алиф является 29-й буквой арабского алфавита),которые символизируют единство. Их начертание вдохновило немалое количество каллиграфов на создание изящных изображений этих двух письменных знаков. Ибн Араби (1165-1240) — мистик, известный в мусульманском мире (главным образом у суфиев) и среди христиан, — писал: «В этом сочленении лома и алифа кроется неразгаданная тайна».